企業(yè)興旺在管理，管理有效在文化。企業(yè)文化不是口號(hào)、不是標(biāo)語(yǔ)、不是宣傳，而是指導(dǎo)我們企業(yè)持續(xù)發(fā)展，引導(dǎo)我們員工行為準(zhǔn)則的思想和精神體系。我們企業(yè)往哪里走，我們員工要怎么做？必須依靠正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的企業(yè)文化。華城集團(tuán)在十五年前提出建立和建設(shè)企業(yè)文化，建設(shè)文化如同一棵樹(shù)從選種、育苗，到栽培、照料的生長(zhǎng)過(guò)程。俗話說(shuō)十年樹(shù)木，建設(shè)企業(yè)文化也不可能一蹴而就。明確企業(yè)價(jià)值理念、形成完整的有機(jī)體系，如同選種、育苗，是“生”；將理念內(nèi)化于心、固化于制、外化為行、顯化于物，如同栽培、照料，是“長(zhǎng)”。隨著華城企業(yè)文化的生長(zhǎng)，華城企業(yè)文化也得到了越來(lái)越多人的認(rèn)同和認(rèn)可，已經(jīng)成為華城核心的競(jìng)爭(zhēng)力。
　　為加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，公司從高層到普通員工每人發(fā)一本《弟子規(guī)》，并通過(guò)視頻教學(xué)、廣播教學(xué)等多種形式在全公司開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，逐步熏陶和提高每一位員工的道德品德，促使員工理解傳統(tǒng)文化中的精髓，結(jié)合華城企業(yè)文化，在日常生活中、工作中為公司創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才，后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名為《弟子規(guī)》。這部著作是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，以《論語(yǔ)•學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”一章的摘錄為開(kāi)篇總序，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，先總序后分?jǐn)��？傂蛴枚�十四字�?qiáng)調(diào)首先對(duì)父母孝順，對(duì)兄弟友愛(ài)；其次做人做事的一切言行要嚴(yán)謹(jǐn)而誠(chéng)信，同時(shí)愛(ài)護(hù)天下眾人，多親近有仁德的君子，另外還有多余時(shí)間和精力，就去學(xué)習(xí)其他各方面有益的知識(shí)。分?jǐn)⒎謩e為“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”七個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
　　《弟子規(guī)》中的“弟子”，現(xiàn)在不僅是指小孩而已，而是我們每一位愿意學(xué)習(xí)圣賢教誨的學(xué)生，都稱為弟子�！耙�(guī)”是規(guī)范，“規(guī)”字，左面是“夫” 右面是“見(jiàn)”，其意思就是大丈夫的見(jiàn)解。我們遵守這樣的規(guī)范，就能夠讓我們的德業(yè)日漸提升。
　　中國(guó)是有著五千年傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力帶給我們的是終生受益的智慧。如今，華城集團(tuán)為廣大員工提供這樣一個(gè)重溫圣賢經(jīng)典的機(jī)會(huì)，員工首先要知道，再要悟到，最后要做到�！兜茏右�(guī)》中一句話一個(gè)道理，一句話一種思想。比如，弟子規(guī)中說(shuō)的：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，百善孝為先。子女要從思想上、態(tài)度上、行為上敬重父母，不能傲慢無(wú)禮。一個(gè)人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會(huì)忠于企業(yè)，忠于領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)會(huì)了尊重父母、兄弟，處理好了家人的關(guān)系才會(huì)在企業(yè)尊重領(lǐng)導(dǎo)、同事，與他們和睦相處�！兜茏右�(guī)》中的孝、悌部分，與父母之間如何處好關(guān)系，兄弟之間怎樣友愛(ài)等，都可以借鑒為員工和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系以及同事之間的相處之道。
　　專家學(xué)者指出，隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人在智力、體力等方面的差距將越來(lái)越小，人們之間的差距將更多體現(xiàn)在品性方面。而《弟子規(guī)》中謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文這五部分則可以用來(lái)指導(dǎo)企業(yè)員工的日常行為規(guī)范，提高員工的品德才能修養(yǎng)，讓員工學(xué)會(huì)如何與人交際和處事以及如何才能做到德才兼?zhèn)�。比如，所謂“謹(jǐn)”可以教員工要注意各種日常行為細(xì)節(jié)，耐心、細(xì)心，自覺(jué)遵守企業(yè)制度中的員工日常行為規(guī)范，做一個(gè)有教養(yǎng)的員工。所謂“信”可以提醒員工要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，要在個(gè)人品德才能的提升上不斷努力，清醒而正確地把握住自己的發(fā)展方向，堅(jiān)決拒絕歪門(mén)邪道的誘惑。所謂“泛愛(ài)眾”、“親仁”、可以則適用企業(yè)員工和領(lǐng)導(dǎo)自省，金錢(qián)和權(quán)勢(shì)不是最重要的，我們要追求個(gè)人的品德、才能提升，要學(xué)會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)同事，愛(ài)護(hù)下級(jí)，以理服人，而不是以勢(shì)壓人。同時(shí)要多與仁慈博愛(ài)、大善大德、言正行端的人接近，并向他們學(xué)習(xí)，以減少過(guò)錯(cuò)，增長(zhǎng)品德。所謂“余力學(xué)文”是告誡員工應(yīng)該努力踐行良好的品德，同時(shí)在工作中還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，提高工作效率，奮發(fā)圖強(qiáng)，業(yè)務(wù)上向優(yōu)秀員工看齊，品格上向圣賢看齊，在自己平凡的工作崗位上做好自己的事情，砥礪自己的德行，努力成為德才兼?zhèn)涞膯T工，做一個(gè)對(duì)家庭，對(duì)企業(yè)，對(duì)社會(huì)有益的人。
　　這些最為簡(jiǎn)單的道理，最為樸實(shí)的文字，為我們提供了做人做事的基本行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)尺。一千個(gè)家庭養(yǎng)一千種人，為什么各不相同，因?yàn)椤凹乙?guī)”。華城企業(yè)文化猶如華城的“家規(guī)”，是我們共同的價(jià)值觀念和追求目標(biāo)，每一位學(xué)習(xí)企業(yè)文化閱讀《弟子規(guī)》的華城員工，在華城家的溫馨氛圍中，自律自強(qiáng)，做好本職，樹(shù)立“團(tuán)結(jié)、勤奮、奉獻(xiàn)”精神，共建華城企業(yè)文化。