“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！彼稳藢懺姳容^注重在詩歌中闡述哲理，這首大文豪蘇東坡的詩便通過描述自己身在廬山中，視野受到了限制，所以無法看清廬山的全貌，揭示了“當(dāng)局者迷”這樣一個(gè)道理。 我們每個(gè)人都有很強(qiáng)的求知欲或者是好奇心，想知道這個(gè)，又想了解那個(gè)，可是有沒有想過，其實(shí)最看不清、最難了解的卻是我們自己。人生是個(gè)求知的過程，自己便是最大的謎，就像行走在迷霧中，了解自己越少，那么清晰度越低，越?jīng)]有前進(jìn)的方向，隨波逐流是我們的常態(tài)，而生活需要自己掌舵才能得到想要的收獲。正如《華城集團(tuán)至誠恒業(yè)綱要》里所說：只有了解你是誰，才能主宰你未來的生活。﹡

    常言道：人貴有自知之明。人的一生最重要的是認(rèn)識(shí)自己，這是一個(gè)逐步成熟的過程。當(dāng)下社會(huì)，我們生活在一個(gè)許多人不知道自己是“誰”的年代，一個(gè)對(duì)自己生活的意義不明確的時(shí)代。我們?cè)诿τ诨钪�，而�?duì)我們?yōu)槭裁瓷�活或誰主宰我們的生活等問題感到迷惑不解。迷失了自己，我們就會(huì)被生活驅(qū)使，感到活得忙碌、慌亂而又疲憊。要讓生活有意義，讓自己成為生活的主宰，享受生活的過程，我們必須先要了解自己，把握自身能力和性格特點(diǎn)，有了了解才有正確的人生定位，樹立起明確的目標(biāo)，然后才能有所為，有所不為，集中精力取得成績(jī)，讓自己的人生向著積極成功的方向發(fā)展。換句話說：讓生活主宰我們，還是由我們自己來主宰生活，很重要的一點(diǎn)就是看我們有沒有正確認(rèn)識(shí)自己。

    正確地認(rèn)識(shí)自己，是一件非常有必要但又是絕對(duì)困難的事。人性的弱點(diǎn)導(dǎo)致我們善于對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，易于去評(píng)價(jià)別人，但往往不會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們對(duì)別人評(píng)頭論足時(shí)，我們更需要給自己留下足夠的時(shí)間和理智去看待自己。首先正確認(rèn)識(shí)自己，就要用全面的眼光看待自己。既要認(rèn)識(shí)自己最粗淺的外表形象，就像外貌衣著、談吐舉止，更要深入去剖析自己的內(nèi)在素質(zhì)，如理念意識(shí)、知識(shí)能力等。生活中沒有十全十美的東西，比如說花，有的花不香，有的花不艷，又香又艷的花卻有刺，總有一些各自的優(yōu)缺點(diǎn)。人也一樣，“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著一定的優(yōu)勢(shì)與不足，但是本能讓我們具有很強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，我們常在不自覺中夸大自己的優(yōu)點(diǎn)，而忽視自己的缺點(diǎn)，特別是難以接受別人善意的提醒。生活中這樣的現(xiàn)象比比皆是，就像老話說的“口氣比力氣大”，明明做不到，卻胸脯拍得砰砰響，等事到臨頭，才知做起來比說起來難。明明做錯(cuò)了，卻有講不完的理由，證明自己沒有錯(cuò)。其實(shí)對(duì)與錯(cuò)、好與壞都在人家的眼睛里，不是自己的嘴巴里。認(rèn)識(shí)自己，就可妥善管理自己的情緒，不做被沖動(dòng)控制的情緒化決定，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。當(dāng)我們與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與朋友等發(fā)生矛盾時(shí)，就會(huì)自省、自律，會(huì)退讓，表面上可能是暫時(shí)吃虧，感覺自己被壓制了，而在別人眼中你的形象會(huì)更高大。因此全面認(rèn)識(shí)自己，就能了解自己的優(yōu)勢(shì)，必要時(shí)還有了毛遂自薦的機(jī)會(huì)；全面認(rèn)識(shí)自己，也是認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，積極改進(jìn)，缺點(diǎn)難免存在，既然已經(jīng)自我認(rèn)識(shí)到了，就不用別人來指點(diǎn)，這不也是一種明智嗎？

    其次正確認(rèn)識(shí)自己要用發(fā)展的眼光看待自己。人類在不停進(jìn)步，世界在永恒發(fā)展，我們每個(gè)人也不是一成不變的，“士別三日，刮目相看”，對(duì)別人如此，自己也是這樣，要通過發(fā)展的眼光，來挖掘出自己新的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)新的不足。發(fā)展的眼光并不只是指對(duì)未來的展望，也要聯(lián)系目前的生活環(huán)境，貫穿自己以往的經(jīng)驗(yàn)，多方面、多途徑地了解自己，發(fā)展的眼光能過濾自己的成長，去糟取精，去莠存良，讓自己更加優(yōu)秀，增加掌控生活的能力。我們習(xí)慣于因循守舊，缺少高瞻遠(yuǎn)矚的目光，總是認(rèn)為以前是怎么做的，現(xiàn)在還要怎么做，從不去想改進(jìn)，也從不考慮以后應(yīng)該怎么做。缺乏發(fā)展的目光，就缺乏自我管理和目標(biāo)，缺乏對(duì)命運(yùn)的掌控力，左右不知道方向，前后不知道進(jìn)退，你的未來就一直在搖擺，過得是渾渾噩噩，稀里糊涂。別人跳槽了，你也跟著跳，豈不知人家是做不下去了，或者有抱負(fù)、有計(jì)劃、有安排，而你什么也沒有，只有人云亦云，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這條路不適合時(shí)，再回頭尋找出路已經(jīng)浪費(fèi)了很多時(shí)日，這世上最寶貴的就是時(shí)間。建國初期的“浮夸風(fēng)”“趕超英美”等各種不現(xiàn)實(shí)的行為與信念造成了我國資源的浪費(fèi)和發(fā)展的滯后，那是一個(gè)國家沒有正確地用發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果，而現(xiàn)在，通過自我審視，明確定位，并且能夠腳踏實(shí)地地發(fā)展建設(shè)，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，這有力地證明了自我認(rèn)識(shí)是進(jìn)步的基礎(chǔ)。所以用發(fā)展的眼光正確地認(rèn)識(shí)自己是走向美好生活的必要過程。

    生活賦予了我們不同的命運(yùn)，我們既不要妄自菲薄，又不能好高騖遠(yuǎn)，因?yàn)樯�活是由我們自己主�?dǎo)的，只要正確了解自己，合理定位，就不會(huì)心里茫然，遇事盲目。只有對(duì)自己有了正確而又全面的了解，我們才能最大限度地提升自己，才能充滿信心地去迎接挑戰(zhàn)，成為自己命運(yùn)的主人，那樣的生活必然是輕松的、快樂的。