早已習(xí)慣每天忙碌在自己的工作、生活和學(xué)習(xí)之中，被層層的壓力和復(fù)雜的人際關(guān)系所包圍，陶醉或煩惱于個(gè)人得失之間，或憂愁或悲傷或快樂。我以為這就是人生的味道了，所以漸漸地對(duì)于以后的人生道路越來越迷茫，越來越麻木，不知道人的價(jià)值在何處。直到我有幸在華城這個(gè)集體中接觸并且學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。我才開始進(jìn)行深刻的反省。
　　《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，它從“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”著手，這24個(gè)字清楚明晰地告訴我們每個(gè)人做人的基本準(zhǔn)繩，在日常生活工作中它被廣泛運(yùn)用，逐步孕育出尚德、修德、厚德品行。
　　其一“首孝悌”。我一直以為自己對(duì)父母孝順有加，也一直努力滿足父母的愿望，然而和《弟子規(guī)》中的“入則孝，出則悌”相比，相差甚遠(yuǎn)。讀了《弟子規(guī)》，我如醍醐灌頂，慚愧反省。試想父愛如山，從父愛中感受包容的偉大；母愛如春，從母愛中汲取生命的營(yíng)養(yǎng)，
　　“滴水之恩”都應(yīng)涌泉相報(bào)，更何況是父母對(duì)我們的似海恩情，所以自己之前對(duì)父母所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以后一定要加倍努力好好孝順父母。隨著社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)、人們物質(zhì)生活水平逐步提高，國(guó)人越來越重視和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，《弟子規(guī)》完全可以成為我們的行為準(zhǔn)則。我想我們做到了“愛父母”、“愛兄長(zhǎng)”，保持這樣一顆孝心、善心，那么我們也一定能夠做到“愛華城”、“愛家鄉(xiāng)”“愛人民”。
　　其二“次謹(jǐn)信”�！胺渤鲅裕�信為先”，誠(chéng)信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種言出必行、有諾必踐的大胸懷。它能臥聽風(fēng)花雪月的絮語，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。人與人之間相處，都是希望自己與對(duì)方能夠真誠(chéng)地交流，合作，坦誠(chéng)相對(duì)，誰愿意對(duì)方對(duì)自己隱瞞什么，甚至欺騙？誠(chéng)實(shí)是金，誠(chéng)實(shí)可以為自己打開一個(gè)友善的環(huán)境，可以讓自己有一個(gè)光彩的人生。 “小信誠(chéng)則大信立”，言而有信是人之源，是幾千年來人民行為的圭臬；“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，一個(gè)國(guó)家想要得到發(fā)展亦是要誠(chéng)信必不可少，因?yàn)橐�一撇一捺學(xué)做人，先做人，后做事。誠(chéng)信乃為人之本，同樣的，誠(chéng)信也是為企之本，我們?nèi)A城人正是在張董事長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，十多年來以誠(chéng)信為本，艱苦奮斗，才開創(chuàng)了如今這樣的大好局面。
　　其三“泛愛眾 而親仁”。 通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，才發(fā)覺原來自己遠(yuǎn)未真正做到感恩、包容、服務(wù)他人，不過也慶幸于現(xiàn)在能夠及時(shí)認(rèn)識(shí)到自身多方面的不足，有機(jī)會(huì)盡早予以改正提高�！兜茏右�(guī)》中 “泛愛眾”，是大愛，就是愛一切人，要全心全意為全人類服務(wù)。只要心里裝著一顆大愛之心，就一定能夠千方百計(jì)去解決社會(huì)種種問題。生活不會(huì)刻意地照顧每一個(gè)人，但只要我們?cè)谶@個(gè)交融的過程中盡力釋放了最美好的自己，成就了別人，做出了奉獻(xiàn)，那就完全可以愉悅滿足地閑看庭前花開花落，笑對(duì)天外云卷云舒了。因?yàn)樵诜��?wù)于他人的同時(shí)也在收獲著屬于自己的幸福�！皭廴苏�，人恒愛之”，當(dāng)心量漸漸寬宏，人生的道路就會(huì)越走越寬廣，越走越通達(dá)，這樣的人生才有味道！
　　“己有能，勿自私，人有能，勿輕誓” ，真誠(chéng)希望各位員工同事在平時(shí)的工作生活中，在華城這個(gè)大家庭中奉獻(xiàn)自己成功的經(jīng)驗(yàn)，合作交流，一起提高，共同創(chuàng)造華城新的美好未來，為華城的事業(yè)，同時(shí)也是為了我們自己的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智。