說(shuō)起企業(yè)文化,公司的《華城報(bào)》算是其中的代表之一。而說(shuō)起這份報(bào)紙,大有人贊成,也有個(gè)別員工對(duì)《華城報(bào)》沒(méi)有積極的態(tài)度。認(rèn)為:“公司以生產(chǎn)為主,辦什么報(bào)啊!”“報(bào)紙有誰(shuí)看呢?做做樣子裝點(diǎn)一下門(mén)面就行了!弊屑(xì)分析這些話(huà),無(wú)非就這么幾層意思,一種人是善意地為公司著想,覺(jué)得一切都應(yīng)從節(jié)約考慮;一種人是曲解這份報(bào)紙,認(rèn)為它純屬無(wú)用,把其當(dāng)做一種可有可無(wú)的奢侈品。以上種種說(shuō)法,筆者不敢茍同。俗話(huà)說(shuō),“燈不挑不亮,理不辯不明!爆F(xiàn)就存在的各種觀點(diǎn),談點(diǎn)粗淺的拙見(jiàn),愿與諸位商榷。
對(duì)第一種說(shuō)法,筆者認(rèn)為,受?chē)?guó)際市場(chǎng)的影響,企業(yè)經(jīng)受著“寒冬”,已是不爭(zhēng)的事實(shí),但不能與企業(yè)文化相提并論,這是兩個(gè)不同概念和層面的問(wèn)題。如果僅僅從經(jīng)濟(jì)上考慮,報(bào)紙所產(chǎn)生的全年費(fèi)用與公司其他各項(xiàng)支出相比,那是杯水車(chē)薪,當(dāng)然談?wù)摴?jié)約無(wú)可厚非;蛟S有人會(huì)說(shuō),這錢(qián)花得值不值呢?好鋼用在刀刃上。該用的一定得用,不該花的一分錢(qián)也不能動(dòng)。俗話(huà)說(shuō),再窮不能窮教育(文化),沒(méi)有多少人因?yàn)榧依锔F而不讓孩子去讀書(shū)。如果有的話(huà),這可以說(shuō)是一種沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的短視行為。如果從輿論宣傳的角度講,那它所發(fā)揮的作用是無(wú)法用經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)衡量的。因?yàn)樗坏哂邪盐蛰浾搶?dǎo)向、加強(qiáng)正面宣傳、加油鼓勁號(hào)召的作用,而且還發(fā)揮著統(tǒng)一思想、凝聚力量、弘揚(yáng)正氣、推動(dòng)工作、打造品牌的功能,另外還具有上情下達(dá)、下情上傳、反映民意、疏導(dǎo)情緒、促進(jìn)和諧等作用。這份報(bào)紙發(fā)行寄送近5000份,范圍廣,層次多,從市有關(guān)部門(mén)到兄弟單位。記得以前市里有位領(lǐng)導(dǎo)看過(guò)《華城報(bào)》后就曾說(shuō),你們公司企業(yè)文化工作和員工思想工作搞得很好呀。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,作為一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)肯定不會(huì)放棄從媒體來(lái)了解企業(yè)的動(dòng)態(tài)。從某種角度上說(shuō),是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,同時(shí)也是一種隱性的工作匯報(bào),它起到四兩撥千斤的作用,發(fā)揮著一種看不見(jiàn)摸不著的替代功能,這就是企業(yè)文化所產(chǎn)生的溢出效應(yīng)。再說(shuō)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化教育事業(yè)也是相互聯(lián)系、相互制約的。文化教育事業(yè)依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展也依賴(lài)于文化教育事業(yè)的發(fā)展,兩者是不可分割的。
對(duì)于第二種說(shuō)法,認(rèn)為《華城報(bào)》無(wú)用,沒(méi)有人去閱讀《華城報(bào)》的問(wèn)題,筆者認(rèn)為這樣的觀念有失偏頗。據(jù)筆者親眼所見(jiàn),一些熱愛(ài)學(xué)習(xí)的華城員工經(jīng)常在工作之余認(rèn)真讀報(bào),筆者有些好奇,問(wèn)為何情有獨(dú)鐘,而他們的回答卻很中肯:“報(bào)上的文章都是出自一起工作的同事之手,所以讀起來(lái)特別親切,同時(shí)都是寫(xiě)在自己身邊的人和事,所以感覺(jué)有點(diǎn)身臨其境!笔聦(shí)證明,報(bào)紙還是有人在閱讀的,讀《華城報(bào)》還是有用的。總之,看問(wèn)題要客觀辯證的分析,“恨和尚不能恨袈裟”“倒洗澡水不能把孩子也倒了”,以上是筆者以蠡測(cè)海,皮相之論,不知諸君認(rèn)同否?
對(duì)于文化建設(shè),可以這樣說(shuō),是無(wú)用之用,看似無(wú)用,卻有大用。它常常在不經(jīng)意間,提供著是非、善惡、真?zhèn)巍⒑脡牡脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn);在不知不覺(jué)間,塑造著不一樣的人格、不一樣的精神、不一樣的風(fēng)骨、不一樣的血脈。所以,無(wú)論是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)地區(qū),一個(gè)民族還是一個(gè)國(guó)家,對(duì)文化總是要高看一眼,厚愛(ài)一分,嚴(yán)求一層。企業(yè)也好,國(guó)家也罷,若想做大、做優(yōu)、做強(qiáng),就一定要注重文化建設(shè),否則它就行走不遠(yuǎn)。文化的影響比武力占領(lǐng)更廣泛更深遠(yuǎn)更刻骨銘心。因?yàn)槔碚撌切袆?dòng)的先導(dǎo),沒(méi)有正確的理論,就沒(méi)有正確的行動(dòng)。因此必須要非常注重理論的建立,尋找優(yōu)秀文化的理論支持,建設(shè)好企業(yè)的理論體系,使正確的理論指導(dǎo)思想,指導(dǎo)行動(dòng),以求獲得工作效益最大化。一個(gè)英明的決策者,往往能夠在思想文化上抓住人們的靈魂,進(jìn)而決定或改變事物發(fā)展的走向。從我國(guó)在世界70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)辦的260余所孔子學(xué)院1億多人的學(xué)習(xí)和世界500強(qiáng)企業(yè)興起來(lái)看,文化對(duì)國(guó)家和企業(yè)的輻射作用,更是不可低估。“如果你丟了錢(qián),還可以再去掙;丟了健康,等于丟了人生的一半;丟了精神,就丟了一切!睆囊粋(gè)側(cè)面說(shuō)明,思想文化這塊陣地不去堅(jiān)持和長(zhǎng)期地抓下去,落后錯(cuò)誤的思潮就會(huì)泛濫。古人說(shuō)“文能治國(guó),武能安邦”。這些都充分證明其強(qiáng)大功能之一斑。綜觀華城的發(fā)展就是一部文化的發(fā)展史,我們一直注重企業(yè)文化的建設(shè)才取得了當(dāng)前可喜的成績(jī),只有常抓不懈,積極營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,華城才能取得更大的發(fā)展。