加入華城這么多年來(lái)，深有感觸，覺(jué)得自己除了工作外，最需要的是學(xué)點(diǎn)文化和哲學(xué)。因?yàn)橐�跟上公司發(fā)展的腳步，要參與企業(yè)文化建設(shè)、弘揚(yáng)華城文化，必定得看書(shū)閱報(bào)，寫(xiě)東西，所以文化知識(shí)絕不可缺；在工作中碰到問(wèn)題，甚至有些比較棘手的問(wèn)題，就需要用哲學(xué)知識(shí)來(lái)分析，找出解決問(wèn)題的方法，直至柳暗花明。我覺(jué)得，文化如飯肴，哲學(xué)如良藥。

    一提起哲學(xué)，就讓人有種高深莫測(cè)之感，其實(shí)，哲學(xué)有時(shí)很簡(jiǎn)單，正如我們《至誠(chéng)恒業(yè)綱要》上所說(shuō)的哲學(xué)就是愛(ài)智慧，如果我們的生活和工作中，能用哲學(xué)的智慧去思考、去探索，那么我們就會(huì)得到更多的收獲。

    哲學(xué)是一門(mén)起源古老的學(xué)問(wèn)，它是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總和，是囊括一切的方法論，說(shuō)明白點(diǎn)，它不能具體解決問(wèn)題，但指導(dǎo)人們找到正確的思路，找到開(kāi)展工作、解決問(wèn)題的正確途徑。大可用以安邦治國(guó)，小可用以安身立命。毛澤東同志畢生愛(ài)哲學(xué)，學(xué)哲學(xué)，用哲學(xué)，大力提倡用哲學(xué)，是我國(guó)前無(wú)古人的光輝典范。十年動(dòng)亂結(jié)束，百?gòu)U待興，中國(guó)社會(huì)主義革命的建設(shè)之路該如何走？在這歷史性的重要關(guān)頭，鄧小平同志引導(dǎo)了關(guān)于真理的大討論，以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的理論，沖破了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，撥開(kāi)迷霧，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的思想先導(dǎo)，“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”理論，更是指導(dǎo)我黨、我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，具有里程碑的偉大意義。三十多年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放所取得的輝煌成就，證明了這一切理論的正確性。他的“白貓黑貓，會(huì)捉老鼠就是好貓”“摸著石頭過(guò)河”“發(fā)展才是硬道理”等一系列指導(dǎo)性論點(diǎn)，無(wú)不閃耀著辯證唯物主義、歷史唯物主義哲學(xué)理論的智慧。

    眼下，在一些急功近利、浮躁的人中間，哲學(xué)似乎成了昨日黃花，淡出了人們的視線。連某些搞哲學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者，也紛紛趕時(shí)髦，大書(shū)宗教、陰陽(yáng)風(fēng)水之類(lèi)，難能可貴的是，在我們?nèi)A城集團(tuán)，充盈著文化的氛圍，洋溢著哲學(xué)的春風(fēng)，我們的張董以一個(gè)企業(yè)家的目光，慧眼獨(dú)具，從哲學(xué)中汲取智慧，充實(shí)自己的思想，來(lái)規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策，來(lái)拓展企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)，形成了“以人為本，以誠(chéng)為根”的企業(yè)特色，他還倡導(dǎo)企業(yè)員工用哲學(xué)原理來(lái)考慮，不斷提高企業(yè)管理水平，提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。多年來(lái)，我們?nèi)A城能在激烈的商戰(zhàn)中，能在世界經(jīng)濟(jì)大衰退中，能在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)減速的困境中立于不敗之地，應(yīng)該說(shuō)，哲學(xué)在其中發(fā)揮了一定的積極作用。作為華城的員工，特別是管理人員，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我們優(yōu)秀的華城文化，學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，切實(shí)提高自身素質(zhì)和工作水平，為華城集團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展，作出更多的貢獻(xiàn)。