企業(yè)文化，是企業(yè)在新的時(shí)期構(gòu)建和諧社會和構(gòu)筑現(xiàn)代文明中，不斷地樹立與時(shí)俱進(jìn)的主體意識，并將這種主體意識繼續(xù)深入地加以挖掘和物化的實(shí)踐過程。企業(yè)是整個(gè)社會的重要組成部門，是社會的主要單位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在創(chuàng)建和諧社會進(jìn)程中，建立有文化的企業(yè)形成良性經(jīng)營越來越受到市委市政府工作的重視。因此，3月23日上午，市委宣傳部的馬雪騰部長帶領(lǐng)全陳杰、沈世芳兩位副部長及理論科科長張伯明和宣傳科科長俞載來公司進(jìn)行企業(yè)文化工作調(diào)研。公司董事長——張祥林在調(diào)研會上對企業(yè)文化的認(rèn)識、實(shí)踐和一些感受以及平湖企業(yè)如何推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)提出了自己的見解，全文內(nèi)容如下：
　　為什么要辦企業(yè)？為什么要賺錢？或者說，為什么要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富？這是每一個(gè)企業(yè)家，經(jīng)常被問、也會時(shí)時(shí)自問的問題。對于這樣一個(gè)問題，不同的企業(yè)家可能會有不同的回答，每一個(gè)企業(yè)家在企業(yè)、人生的不同階段也會有不同的回答。而華城體會最深的兩點(diǎn)就是：如何創(chuàng)造財(cái)富和如何使用財(cái)富？這一切都取決于理念，又回歸到文化。
搞好企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)就必須要樹立起一種理念。我們不難看到，凡是能夠做強(qiáng)、做大而且能在市場經(jīng)濟(jì)激烈競爭中立于不敗之地的企業(yè)，都有著自己的企業(yè)理念、企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值、企業(yè)道德、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)宗旨和企業(yè)的行為準(zhǔn)則。從40年代到現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的各方面發(fā)展，人們的思想也有了180度的轉(zhuǎn)變，隨之也暴露出很多問題。作為企業(yè)要想改變社會那是不現(xiàn)實(shí)的，但企業(yè)可以從自身做起，實(shí)行兩個(gè)文明一起抓�！坝辛宋镔|(zhì)需精神，有了精神需物質(zhì)。只求精神是神仙，只求物質(zhì)是動(dòng)物，因?yàn)槲覀兌际侨�，所以兩者�?yīng)相宜�！毕胍�改變一個(gè)人，從物質(zhì)傾入要快于用文化引導(dǎo)，因此，我們要從中悟出道理，搞企業(yè)文化應(yīng)堅(jiān)定不移、長抓不懈，讓他在明確思想精神超出物資追求時(shí)，他的一切表現(xiàn)就會變得文明。有句話說得好：“企業(yè)因‘人’而‘業(yè)’興，無‘人’而‘業(yè)’止”，華城在企業(yè)的發(fā)展中找到了生存的立足點(diǎn)——“以人為本”，企業(yè)的一切經(jīng)營理念都要圍繞“人的利益”與“人的需求”出發(fā)。企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富是責(zé)任，而分享財(cái)富是我們每位員工的利益。企業(yè)家只有把自己看作是創(chuàng)造財(cái)富的帶頭者，同時(shí)還要把自己看作是財(cái)富的支配者而不是所有者時(shí)，企業(yè)才能達(dá)到和諧。
　　現(xiàn)階段我們平湖各大行業(yè)能感悟出文化重要性的企業(yè)家并不多。文化對于一個(gè)人來說，是一個(gè)人靈魂深處的鋪墊，是檢驗(yàn)一個(gè)人素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)企業(yè)如果不建設(shè)企業(yè)文化，就猶如一個(gè)沒有文化的人，是一個(gè)文盲，企業(yè)就很難實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)企業(yè)文化，企業(yè)必須明確目標(biāo)和目的。只有企業(yè)家們把中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化裝進(jìn)頭腦，再結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)管理文化和企業(yè)自身情況，才能形成一套對企業(yè)、對員工、從而對社會有利的企業(yè)文化。用什么樣的文化引導(dǎo)必定產(chǎn)生什么樣的行為，什么樣的思想基礎(chǔ)改變什么樣的人。華城企業(yè)文化建設(shè)的重心就是把文化灌輸?shù)交鶎�。灌輸文化分三個(gè)步驟：一是有正確的導(dǎo)向性；二是有什么樣的文化就用什么樣的方法；三是得到什么樣的文化就得到什么樣的結(jié)果。同時(shí)，建立企業(yè)文化關(guān)鍵還在于三個(gè)立足點(diǎn)：一是盡量避開時(shí)間界限；二是不要有階層代表性；三是要避開信仰的界限。時(shí)代進(jìn)步是有時(shí)段性的，建設(shè)企業(yè)文化要避開階段性，才能保持與延續(xù)下去。
　　進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，不能停留在頭腦里、口頭上、文字上、屏幕上、宣傳上，重要的是必須落實(shí)到行動(dòng)上，企業(yè)文化建設(shè)也不是一蹴而就，一勞永逸的事，而是必須要結(jié)合自身實(shí)際通過深入調(diào)查研究，設(shè)計(jì)和制定出適合自身發(fā)展要求并能真正付諸實(shí)施的具體方案和遠(yuǎn)景規(guī)劃進(jìn)行長期培育和深層次的挖掘，在企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐過程中不斷汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)進(jìn)行檢驗(yàn)錘煉，最終成為企業(yè)員工的自覺行為并升華為精神動(dòng)力，從而促進(jìn)企業(yè)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。企業(yè)家要深刻領(lǐng)會中華民族的傳統(tǒng)美德，結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況，形成對企業(yè)發(fā)展有用的文化，才能長久有利。從文化到思想，從思想到文化，再形成理論，這是一大循環(huán)。企業(yè)文化是實(shí)施，最終是達(dá)到結(jié)果。華城的最終目的是讓每一位員工感到在華城工作是一種輕松。人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人，是創(chuàng)造財(cái)富的主人，因而也應(yīng)該是享用財(cái)富的主人。我們企業(yè)家要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就必須帶領(lǐng)廣大職工共同致富。只有站在這樣的高度來看待財(cái)富的創(chuàng)造，我們才能正確對待財(cái)富，才能不被財(cái)富所奴役。企業(yè)一定要認(rèn)清對財(cái)富的認(rèn)定，只要我們把財(cái)富看作是無朽的，你就會分享財(cái)富，支配財(cái)富，從而站在員工的立足點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)一步回報(bào)員工，回報(bào)社會。
　　既然財(cái)富是天下的財(cái)富，那么得天下財(cái)富應(yīng)回報(bào)天下。我們?nèi)A城集團(tuán)做出了我們的努力：貧困學(xué)生無錢上學(xué)，華城人每年拿出幾十萬元來資助他們繼續(xù)求學(xué)；家鄉(xiāng)老人生活困難，華城人給60歲以上的老人每個(gè)每月送去300元慰老金；支持慈善事業(yè)，累計(jì)捐款近500萬元；改善職工生活條件，實(shí)行免費(fèi)就餐；先后投資2500余萬元，為1000多名外來員工建造了10棟標(biāo)準(zhǔn)式公寓樓，等等�；貓�(bào)社會不能帶有商業(yè)行為，不然的話只會給自己帶來痛苦，我之所以做慈善事業(yè)，是因?yàn)槲易约河羞@個(gè)能力，用自己的微薄之力來帶動(dòng)社會，同時(shí)也是做給自己周邊的人、自己的家人及下一代人看，讓他們有更寬廣的胸懷來回報(bào)社會。我們這樣做，不僅促進(jìn)了企業(yè)和社會和和諧，也使得企業(yè)有了更大發(fā)展。
　　推廣企業(yè)文化建設(shè)，要根據(jù)行業(yè)，把思想、理念比較超前的企業(yè)家組織起來進(jìn)行討論，然后相互參觀，把無形變有形，有形變無形。一個(gè)企業(yè)，如能真正建立起適合自身企業(yè)的企業(yè)文化，不但有利于企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也有利于進(jìn)一步提高員工的綜合素質(zhì)。有良好的員工素質(zhì)，就會達(dá)到企業(yè)安定，社會關(guān)系和諧。創(chuàng)造財(cái)富是我們共同的責(zé)任，分享財(cái)富是我們的權(quán)利，真正做到“在共享中共建，在共建中共享�！�