每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到利益得失的經(jīng)歷，看似平常的事情卻藏著人的各自的人生觀、價(jià)值觀的秘密。如果我們用哲學(xué)這面科學(xué)的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡來(lái)洞照，就會(huì)清楚地看到，在不同的人生觀、價(jià)值觀支配下，人們對(duì)待利和益的不同態(tài)度，呈現(xiàn)不同的結(jié)果。
　　人進(jìn)入成年后，必然要以自己的技能或特長(zhǎng)在社會(huì)中從事一業(yè)或謀取一職，獲得相應(yīng)的利益，營(yíng)造個(gè)人的家庭。在這過(guò)程中很自然地會(huì)產(chǎn)生社會(huì)大利與個(gè)人小利，職位小益與職場(chǎng)大益之間的沖突。綜觀目前各地反映出的或以個(gè)人小利損害社會(huì)大利，或求社會(huì)大利忘了個(gè)人小利，要么忽視私益，影響百姓積極性，要么背棄公益，阻礙社會(huì)發(fā)展的情況，折射出人們?cè)趥�(gè)人與社會(huì)，職位與職場(chǎng)的關(guān)系上對(duì)待大利小利，公益私益的認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)。
　　聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)際，作為一個(gè)普通百姓，是以個(gè)人獲利為唯一目的而投身社會(huì)工作，還是以報(bào)效祖國(guó)獻(xiàn)身社會(huì)出力？是一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同樣，作為一個(gè)企業(yè)家，是以創(chuàng)業(yè)為個(gè)人得財(cái)富為唯一目標(biāo)，還是肩負(fù)社會(huì)責(zé)任創(chuàng)業(yè)回報(bào)社會(huì)？也是必須回答的重要問(wèn)題。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，一旦個(gè)人只為小利謀私益，必然處處碰壁，事事為難，最終跌入損人利己，甚至危害社會(huì)也耽誤自己的嚴(yán)重后果。當(dāng)然，如果一個(gè)員工不計(jì)個(gè)人報(bào)酬，公而無(wú)私，一個(gè)企業(yè)家不顧個(gè)人企業(yè)利益只講回報(bào)社會(huì)，那也是不切實(shí)際，違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然法則的。
　　那么，我們究竟應(yīng)該怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)“大利小利，公益私益”的問(wèn)題呢？運(yùn)用辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析，我們就會(huì)得到圓滿的解答�？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)論告訴我們，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由各個(gè)局部所組成的，局部支撐全局，全局體現(xiàn)局部，這是相互依存，互為前提的辯證關(guān)系。沒(méi)有全局統(tǒng)率的局部是不能健康存在的；同樣，沒(méi)有局部依托的全局是不會(huì)持久發(fā)展的。從小范圍看，我們?nèi)A城集團(tuán)就是因?yàn)檎�確處理好企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與員工之間的辯證關(guān)系，建成了和諧企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展企業(yè)，使集團(tuán)事業(yè)興旺，實(shí)力雄厚，讓企業(yè)、員工和社會(huì)共享財(cái)富，為建設(shè)全面小康社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。從大范圍來(lái)看，我們國(guó)家這20多年來(lái)的改革開放，黨和政府堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生保障，社會(huì)繁榮和百姓富裕的辯證統(tǒng)一，使中國(guó)走上了一條文明、富裕、科學(xué)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義的幸福大道。
　　道理明擺著，“大河有水小河滿”，“小河溢水大河滿”。大利由無(wú)數(shù)的小利組成，小利兌現(xiàn)了，大利也能得到保證。小利靠大利來(lái)支撐，大利實(shí)現(xiàn)了，小利也就有了可靠的基礎(chǔ)。同樣，私益由社會(huì)的公益作保證，公益兌現(xiàn)了，私益也就水到渠成。公益由私益來(lái)支撐，公益也就有了源頭活水。因此，我們要時(shí)刻牢記：
服從大利有小利，

維護(hù)公益保私益，

大小公私講辯證，

和諧小康定實(shí)現(xiàn)。